Il Buddismo di Nichiren Daishonin

Giappone, anno 1253. In un paese dove ormai da tempo fiorivano innumerevoli sette, correnti e scuole di pensiero buddista, Nichiren - monaco trentenne studioso delle religioni - visita i principali templi per studiarne a fondo le varie dottrine. Dopo 15 anni di ricerca, arriva a stabilire un nuovo tipo di pratica, naturalmente basata sugli insegnamenti del Budda Siddharta (vissuto in India fra il VI e il V secolo a.C. e conosciuto in Giappone come Shakyamuni) e le successive interpretazioni date da grandi studiosi e filosofi indiani, cinesi e giapponesi.
In particolare Nichiren ritiene di fondamentale importanza uno degli ultimi insegnamenti predicati da Siddharta: il Sutra del Loto (in sanscrito Saddharma Pundarika Sutra), ancora oggi considerato fra i testi più importanti e influenti dell'intera corrente Mahayana (che rappresenta uno dei tre filoni principali in cui si è sviluppato il Buddismo).
Nel Sutra del Loto, il Budda rivela l'esistenza di una forza vitale universale che genera, permea e regola tutti i fenomeni della vita. Ogni essere umano - egli dice - indipendentemente dalla razza, sesso, cultura o epoca, possiede in sé questa condizione vitale illuminata (definita Buddità, da un termine sanscrito che significa "illuminato"), così come in ognuno sono presenti altri stati vitali che si manifestano nelle varie forme dell'umana natura (collera, avidità, gioia, sofferenza e così via).